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　　推薦詞

一花一世界，一葉一菩提。菩提樹又稱智慧樹，佛教四大“圣樹”之一。巨大的樹冠形成天然穹頂，樹形優(yōu)美，樹干通直，枝葉繁茂，具有很高的觀賞性和文化內(nèi)涵，常用于寺廟等園林綠化。菩提樹全身是寶，樹干可提取硬性橡膠；樹葉可做菩提紗書簽，也是治療哮喘、糖尿病、腹瀉、癲癇、胃部疾病等的傳統(tǒng)中醫(yī)藥用材。

　　樹木檔案

菩提樹，桑科榕屬常綠或半常綠喬木，又名思維樹、菩提榕、印度菩提樹。樹高可達(dá)30米，樹皮灰色，葉革質(zhì)互生，深綠色，葉邊緣有淺綠色點(diǎn)狀花紋，前端細(xì)長似尾，在植物學(xué)上被稱作“滴水葉尖”，是適應(yīng)熱帶雨林而成。榕果球形至扁球形，直徑1-1.5厘米，成熟時(shí)紅色?；ㄆ?-4月，果期5-6月。菩提樹是熱帶樹種，喜光、喜高溫高濕。中國廣東、廣西、云南等地及日本、馬來西亞、泰國、越南、不丹、尼泊爾、巴基斯坦、斯里蘭卡、印度均有菩提樹分布。

　　和平之樹

菩提樹原產(chǎn)于印度，因此通稱印度菩提樹，據(jù)史籍記載梁武帝天監(jiān)元年(502年)，印度僧人智藥三藏從西竺引種菩提樹植于廣州光孝寺壇前，從那以后中國才有了菩提樹。

1954年，印度總理尼赫魯來華訪問，帶來了一株用佛祖當(dāng)年“成道”的菩提樹枝條培育成的小樹苗，周恩來總理以隆重的儀式接受，并親手將這棵代表中印友誼的菩提樹苗轉(zhuǎn)交給中國科學(xué)院北京植物園養(yǎng)護(hù)，當(dāng)有國內(nèi)外高僧前來時(shí)，都會(huì)對這棵菩提樹頂禮朝拜。

“文革”動(dòng)亂期間，這棵菩提樹也暫時(shí)失去了蹤跡，幾經(jīng)周折，才最終將它找回。目前這棵生長于香山腳下的菩提樹在精心養(yǎng)護(hù)下長勢良好，枝繁葉茂，欣欣向榮。

值得一提的是，2015年5月4日，印度總理莫迪來華訪問，在西安參觀時(shí)，向大慈恩寺贈(zèng)送了菩提樹苗。

 

菩提樹又稱智慧樹，佛教四大“圣樹”之一。巨大的樹冠形成天然穹頂，樹形優(yōu)美，樹干通直，枝葉繁茂，具有很高的觀賞性和文化內(nèi)涵。

　　智慧之樹

“菩提”一詞，原為古印度梵語Bodhi的音譯，意為覺悟、智慧。在英語里，“菩提樹”一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。在植物分類學(xué)中，菩提樹的拉丁學(xué)名為Ficus religosa，有神圣宗教之意。

菩提樹屬于小乘佛教的五樹六花中的一種?！洞筇莆饔蛴洝?“世間有三種器物應(yīng)受禮拜——佛骨舍利、佛像和菩提樹。”

據(jù)傳說，公元前623年，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)王國(今尼泊爾境內(nèi))的王子喬答摩·悉達(dá)多，年輕時(shí)為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生真諦。一次，他在菩提樹下靜坐了七七四十九天，這棵茂密的菩提樹為他擋雨遮陽，匯聚靈氣，讓他與天地相接，啟迪他的智慧。斗轉(zhuǎn)星移，在天將拂曉，啟明星升起的時(shí)候，他獲得大徹大悟，終成佛陀，繼而創(chuàng)立影響無數(shù)世人的佛教。從此以后，菩提樹就被世人視為智慧與大悟的化身。

菩提樹從此被佛教徒尊為圣樹，印度人民自古尊崇菩提樹，將其奉為國樹。斯里蘭卡則在國旗四個(gè)角各繪一片菩提葉，以此表明佛教為該國國教。禮拜菩提樹流傳至今。

隨著佛教傳入我國，菩提樹在我國也有深遠(yuǎn)的影響。唐朝初年，僧人神秀與其師兄慧能對話，寫下詩句：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”慧能看后回寫了一首：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。”這對師兄弟以物表意，借物論道的對話流傳甚廣，也使菩提樹名聲大振。

我國云南西雙版納的傣族全民信奉小乘佛教，幾乎每個(gè)村寨和寺廟的附近都能看到菩提樹。人們對菩提樹十分敬重、虔誠，如果誰家豬瘟雞死，五谷歉收，都會(huì)在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹，乞求佛祖的保佑。傣家人認(rèn)為，菩提樹象征神圣、吉祥和高尚，當(dāng)?shù)嘏e行婚禮時(shí)，歌手總會(huì)唱道：“今天是菩提升天的日子”。在情歌里，少女們則會(huì)對心愛的男友唱道：“你是高大的菩提樹”或“你像枝葉繁茂的菩提樹”等。

 

阿育塔雅歷史公園佛頭樹瑪哈那

　　用途廣泛

菩提樹速生，易繁殖，抗逆性強(qiáng)，樹形優(yōu)美，樹干挺拔，枝葉繁茂，濃蔭蓋地，具有特殊的觀賞性，可作為優(yōu)秀的園林綠化樹種。菩提樹除了具有一般榕屬的特點(diǎn)外，它心型葉片前端細(xì)長的尾尖，在植物學(xué)上被稱作“滴水葉尖”。人們在菩提樹下可以見到樹葉分泌出水懸掛在葉尖部位或由葉尖滴下，感到清涼愜意，在夏季陽光下，抬頭可見菩提樹在風(fēng)中搖曳的心形樹葉，令人心曠神怡、遐想無限。

菩提樹一直被作為佛教文化樹種用于我國南方地區(qū)的寺廟園林綠化，配合莊嚴(yán)肅穆的寺廟建筑恰到好處。寺因木而名，木因寺而神，許多古寺也因栽植其中的菩提古木而聞名于世。古樹名木強(qiáng)化了寺廟的古意，其中不乏在悠悠歷史長河中蛻變?yōu)槲覈匀晃幕z產(chǎn)中璀璨奪目的瑰寶者。早在宋代，“光孝菩提”便已被列為“羊城古八景”之一。 廣東很多寺廟前都可以見到菩提樹的蹤影，云南傣族地區(qū)也不乏菩提樹的“樹包塔”奇觀。《修行本起經(jīng)》對菩提樹有如下描述：“其地平正，四望清凈，生草柔軟，甘泉盈流，花香茂潔，中有一樹，高雅奇特，枝枝相次，葉葉相加，花色蓊郁，如天莊飾，天幡在樹頂，是則為元吉，眾樹林中王。”可見菩提樹在人們心中具有獨(dú)特的地位。

菩提樹生命力極強(qiáng)，每棵樹年固碳量約10-16千克，具有良好的調(diào)節(jié)氣候和涵養(yǎng)水土的作用。菩提樹的根系發(fā)達(dá)，根須擴(kuò)展，盤根錯(cuò)節(jié)，能夠增強(qiáng)固持土壤能力，其根能深入到下層堅(jiān)硬巖土和已風(fēng)化砂土中，減緩地表徑流流速，促進(jìn)水分下滲，增加水源涵養(yǎng)量，改善土壤透氣性和結(jié)構(gòu)以及提高土壤肥力。菩提樹具有優(yōu)良的抗污染能力，研究表明，菩提樹在20分鐘內(nèi)自由基清除率高達(dá)80%，空氣凈化能力強(qiáng)，對氟化物、硫化物、氯化物等都有較強(qiáng)的抗性。

 

廣州光孝寺中的菩提樹

　　潛力無

菩提樹全身都是“寶物”。《廣州府志》 卷十六載：菩提樹葉“似柔桑而大，寺僧采之，浸以寒泉，歷四旬，濾去渣滓，惟余細(xì)筋如絲，可作燈帷笠帽，輕盈可愛。”若浸洗去葉肉，網(wǎng)脈如紗，可做菩提紗書簽，枝葉可作牲畜飼料。樹干可提取出硬性橡膠，菩提樹木材心、邊材區(qū)別不明顯，散孔材，紋理交錯(cuò)，重量輕，強(qiáng)度低，油漆后不光亮，容易膠粘，適宜做砧板、包裝箱板和纖維板原料。

菩提樹果、籽、皮、葉、根都是天然的中藥材，具有清熱解毒、止咳祛痰、消疾殺蟲、祛風(fēng)解表、止血斂帶等功能，可治療哮喘、糖尿病、腹瀉、癲癇、胃部疾病等。在南亞，菩提樹被廣泛用于中樞神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、胃腸道、生殖系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等疾病的治療，在印度，菩提樹被作為抗?jié)儭⒖咕?、抗糖尿病藥，也可治療淋病和皮膚病。

菩提樹豐滿開闊的樹冠被譽(yù)為“天然穹頂”，還是可以“獨(dú)立成景”的重要園林景觀樹種，集生長迅速、冠形飽滿、移栽易活、病蟲害少等諸多優(yōu)點(diǎn)于一身，在園林綠化上具有廣闊的發(fā)展和應(yīng)用前景。

作者簡介

  郭昊 中國林業(yè)科學(xué)研究院熱帶林業(yè)研究所助理工程師。

  周璋 博士，中國林業(yè)科學(xué)研究院熱帶林業(yè)研究所副研究員，主要從事熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)方面的研究。