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????自然札記??243

                12.5-8.遇鳥記錄
       省動物所的一位專家最近善意地提醒我：“你應該換一個好一點的相機”。我認真地告訴他：我拿上相機好像拍不到鳥兒，我札記中大部分照片是我用手機拍攝的。

真的，一段時間里，我相機拍到的飛鳥確實沒有手機拍得生動和清晰。我發現，背包裝個相機，遇見鳥兒，等卸下背包，掏出相機，開機、調焦功夫，鳥兒常常就倏忽飛走了。而且，鳥兒似乎害怕相機這種大家伙，面對相機很警覺，不像手握手機時，它們并不馬上躲離，會任自己距離很近地拍攝。

我沒有足夠的時間、合適的相機，去守候鳥兒在特定的地方出現，應該算不上一個觀鳥拍鳥者。我只是相信：只要行走，只要用心，就會近距離地遇見飛鳥。所以講，是遇鳥記錄。
      12.5-8.遇見了對我而言的6種新物種：金翅雀、山噪鹛、八哥、白琵鷺、星頭啄木鳥、黃腰柳鶯，金翅雀之前已專題記錄，后5種記錄如下：

1.山噪鹛，雀形目噪鹛科有重要生態、科學、社會價值的“三有”陸生野生動物。
       體長約26cm。眼先灰白色，眉紋和耳羽淡砂褐色，頭頂和頦黑褐色，飛羽羽緣灰白色，尾部端黑褐色，下體顏色略淡。虹膜黑褐色；嘴黃色，稍曲，嘴峰沾褐色；腳粉褐色。

棲息于低山和平原的灌叢生境，喜棘叢及灌叢。喜小群活動，繁殖期成對活動。主要以昆蟲等動物性食物為食，也吃植物的果實和種子等。繁殖期為5-7月。營巢于灌叢中，以干草莖葉、樹木細枝等筑杯狀巢，內墊以細軟纖維和須根等。每窩產卵3-5枚。孵化期為13-14d。晚成鳥。

國內分布于遼寧、河北、北京、天津、山東、內蒙古、寧夏、甘肅、青海、四川、山西和陜西。

2.八哥，別名黑伴兒， 雀形目椋鳥科“三有”動物。
       體長24-25cm。通體黑色，額羽發達延長而高聳成羽簇冠羽。翅具白色翅斑，飛翔時尤為明顯。尾羽除中央兩對全黑色外，其余黑色而具白斑。嘴乳黃色，跗蹠（fū zhí，鳥腿以下到趾的部分，通常沒有羽毛，表皮角質鱗狀）黃色。

棲息于平原村落、園田和山林邊緣，竹林等處，常集群活動。以螻蛄、蝗蟲、金龜子、雜草種子等為食。為觀賞鳥、食蟲益鳥。繁殖期4-8月，營巢于樹洞、墻縫等處，有時亦利用喜鵲舊巢。巢用稻草、棕絲、羽毛等堆積成盤狀，每窩產卵4-5枚，卵呈玉藍色。

河南、甘肅、四川、云南、浙江、海南、廣西、陜西、臺灣等省（區）有分布。陜西省分布于秦巴地區、關中平原。國外分布于印度、泰國，引種至菲律賓及印尼、馬來西亞、文萊的加里曼丹島。

3.白琵鷺，別名琵琶鷺、匙嘴鷺、琵鷺，鸛形目鹮科大型涉禽，國家Ⅱ級重點保護野生動物。
       體長約84cm。體羽白色。嘴長直而平扁，灰黑色，前端擴大呈匙形（琵琶形），端部呈黃色。眼先至嘴基部有黑色線。繁殖期具橙黃色絲狀冠羽，前頸下部具橙黃色環帶。非繁殖期冠羽和頸部橙黃色褪去。虹膜暗黃色；嘴黑色，嘴端黃色；腿和腳黑色。

棲息于開闊平原和山地丘陵地區的河流、湖泊、水庫岸邊及淺水處等各類濕地生境。常成群活動，偶爾見單只。休息時常在水邊成“一”字形散開。主要以水生昆蟲、蠕蟲、甲殼類、軟體動物、蛙、蜥蜴、小魚等動物為食，偶爾也吃少量植物性食物。繁殖期為5-7月。通常營巢于葦塘深處的蘆葦叢中或臨水上，成群營巢，巢與巢之間距離很近，一般1-2m，巢一般呈圓筒狀，用樹枝、蘆葦、葦葉等編成，內墊草莖和草葉。每年繁殖1次，每窩產卵3-5枚。卵呈白色，長橢圓形，孵化期21天。晚成鳥。

陜西省內見于周至、神木、合陽（旅鳥，冬季偶見）、蒲城鹵陽湖等地；國內尚分布于東北地區（繁殖鳥），新疆、甘肅、寧夏（夏候鳥），山東、河南、河北、山西、西藏、四川及長江下游地區（旅鳥），福建、廣東、臺灣、江西等省（冬候鳥）。國外分布于歐亞大陸及非洲。

4.星頭啄木鳥，啄木鳥目啄木鳥科“三有”野生動物。
       體長約15cm。頭頂灰褐色。雄鳥眼后上方具紅色條紋，寬的白色眉紋一直延伸到頸側，后頸、上背和肩黑色，上背、兩翼和腰黑色且具白色橫斑，尾黑色，外側尾羽白色具黑斑，胸部淡棕色而具細黑褐色縱紋，腹部污白色而具淡褐色縱紋；雌鳥似雄鳥，但眼后上方無紅色。虹膜褐色，嘴鉛灰色，腳灰黑色。

棲息于山地和平原的樹林中，甚至出現于村邊和耕地中的零星喬木上。常單獨或成對活動。主要以天牛等鞘翅目和鱗翅目昆蟲及其幼蟲為食，偶爾也吃植物果實和種子。繁殖期為4-6月。于枯樹干上，用嘴鑿洞營巢。每窩產卵4-5枚，孵化期12-13d。晚成鳥。

廣泛分布于各省。

5.黃腰柳鶯，別名槐樹串兒、黃尾根柳鶯、黃腰絲，雀形目柳鶯科鳥類，“三有”動物。
       體長約10cm。上體橄欖綠色，額和頂冠紋淡黃綠色，眉紋粗而長、黃色，貫眼紋黑褐色，臉頰綠黃色，腰部黃色，翼黑褐色羽緣黃綠色，具2道黃白色翼斑，三級飛羽端部色淺，尾暗褐色，羽緣黃綠色，下體灰白色，兩脅染黃綠色。虹膜暗褐色；嘴黑褐色，下嘴基部暗黃色；腳淡褐色。

棲息于山腳平原到中上部的針葉林、針闊混交林及闊葉林，遷徙期見于各種生境和海拔。繁殖期常成對活動，其余時間集小群活動。主要食物為各種昆蟲等。繁殖期為6-8月。營巢于針葉樹的側枝上，用苔蘚、樹皮纖維和干草莖葉筑球形巢，內墊以獸毛和羽毛等，開口于側面，巢懸吊或于密枝間。每窩產卵4-5枚。孵化期10-11d。晚成鳥。

我國各省區均有分布。

這些照片，也是我用手機拍攝的（白琵鷺清晰照片是用專業相機遠距拍攝）。作為一名林業人，從事野生動物保護工作，遇見鳥類，用心記錄鳥類，識別它們，已是職業習慣，也是一直惦念著告訴那些肯浪費時間讀我這些札記的人們：熱愛著大自然，它就會給我們瑣碎的生活帶來新鮮帶來詩意——草樹花鳥一年四季都會給我們帶來不期而遇的美好感覺和浪漫情懷，讓我們堅定地走向生命的遠方……
       年過半百，青春不再，但終于能夠寵辱不驚。這是因為人生閱歷告訴自己：路遙《平凡的世界》里所描述蕓蕓眾生的生活才是真實的生活，努力，抗爭，挫折，忍耐，失敗，堅韌，穿越，衰老……網上吐槽生活只有生存壓力而遠無詩意和遠方的普通人是這般艱辛和無奈，就是曬包包、時裝、古裝、美食、旅游勝地、指甲、首飾的網絡名媛也是如此飄忽與不安。

所以，我祈盼遇見沒見過的動植物，并詩意地記錄它們，這是大自然從不厚此薄彼地饋贈與我們每個普通人的遠方。

        我也承認生活不是天天都能夠擁有詩和遠方，但我內心反對日子-就是苦熬苦撐-現實的生活壓力-的悲觀認知。

因為，人類社會，從石器時代采集野果、漁獵，到青銅、鐵器時代農業種植，到工業、信息時代，直至今天生態文明時代，生存環境中的不確定性孕育滋養了詩意，而認知的相對確定性又讓人類抵達遠方。
       遠古的獵人打獵，他出門不知道會遇見什么動物，他手中只有棍棒、石器，他奔波一天可能一無所獲，落日時分還是靠野果充饑。

牧民放牧，他雖喜歡夏草場，但寒冬來臨，他也得暫時告別，他知道轉場路途有著不可預知的彌漫風雪，但只有前行，才可能到達冬窩子。

漁民出海，他不知道魚在哪兒，但他相信一定會滿載而歸。

即使農業文明時代，春種秋收也是相對確定的，自然災害、病蟲生物災害也會讓人們顆粒無收，遭遇年饉，但麥田的守望者永無收割的權利。
       工業文明，機器大生產是標志，生產出商品是沒有懸念的，但即使小商品經濟，市場需求朝缺暮余，經濟危機周期發生，但不生產，工人的衣食住行頓有窘迫。

信息時代（現在認為還是后工業時代），自動化智能化成果日新月異，信息傳播處理速度、知識技術更新讓人們目不暇接，讓人們恐慌，甚至疲憊。當我們警惕科學技術迅猛發展帶來的負面效應時，我們必須承認智能化可以快速比對基因片斷、對物種追根溯源，智能機器人可以代替人類去危險作業面工作。我們每個人只有終身學習，一路小跑，緊跟時代。
       任何文明時代，人類生存的必需品一切食物都來源于土地和植物。原始社會，人類生存依賴的是土地和植物的賜予，后來的文明時代，糧棉油果菜茶畜禽蛋奶，還是直接或間接地來源于大自然。任何文明時代，人與自然的關系是人類社會最基本的關系。開啟生態文明新時代，就是讓人與自然回歸相互依存、和諧共生的一體性關系，就是讓人類生活方式生產方式對生態環境友好友善。并不是說，當生態文明在整個社會文明結構中占主導地位，起著支配性作用時，會意味著拋棄原有的農業、工業文明要素。

所以，農民還在種莊稼種果菜養畜禽，延續“蠶老麥黃三月天，青山處處有啼鵑”的詩意；工人也在車間專注忙碌，以工匠精神挺進職業的遠方；作家、詩人沉浸在樸實的日子里，以忘我的靈魂，堅持搖動人類詩意的旗幟；學者躬耕于書藉、電腦，以普通人難以忍受的寂寞，志向高遠地追求人類的遠方。
       所以，廣袤撂荒的土地、沒有青春氣息的村落在悄無聲息地等候厭倦都市生活、身心交瘁的年輕人的回歸。偉人曾做出過最高指示“廣闊天地，大有作為”。
       實際上，走進一流大學的學子并沒有多少幸福感，沒有時間曬校園旖旎風光，因為身邊走著更優秀的同學；讀博士的年輕人比送外賣的同學更焦慮不安，還如同高三一樣勤奮自律，因為他們有導師有預期目標在催促自己卓越；那些終于身在遠方的佼佼者，一切的未知讓他們的求學生活單調枯燥、并無詩意，因為最后的結局只能讓論文回答：以怎樣的視野看待瞬息萬變的世界，在所研究的領域以怎樣的突破推動社會的進步。
       知道了這一切，我就開始堅持著記錄自然。特別是鳥兒，它們更像走出荒蠻的原始人類，以大自然賜予的食物賴以生存，不論在居留的分布地，還是遷徙的驛站，每天都在快樂地生活，飛啄果實、繁衍后代、歌唱生命，其實，它們也有天敵有疾病有危險還有對它們不友善的人們，但它們幸福著安恬著友善著。
       我希望我筆下的植物與飛鳥能讓年輕人記起孩提時根植的善良和向往的遠方，我希望我眼中的詩意能讓年輕人目光堅毅，腳步堅定，行穩致遠。
       最近我看到網上有人在享受著前人創造的物質文明時，卻在揶揄年輕人“啃花著父母的錢，擠著百無一用的論文”，他們不曾認知：不是所有的論文都毫無價值，沒有中外古今那些真知灼見的論文，我們現在不能夠吃到時令果蔬，不能夠看電視刷手機，不能夠乘坐飛機高鐵親近地理上的遠方，不能夠飛向太空探索空間環境對人類生存的影響。

2007年5月14日，在同濟大學百年校慶前夕，時任國務院總理的溫家寶同志在同濟大學建筑城規學院報告廳向師生們作了一個即席演講：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。〞
       所以，當我們當年輕人當孩子，在熱衷于道聽途說的信息，在抱怨家里沒有礦、頭頂沒有大樹，在享受游戲、直播帶來的快感，在輕松瀏覽電子書中忘記思考，忘記在這平凡的世界上自己平凡的人生也是在飛快流逝時，應該觀察一下飛鳥，應該思考一下“天空中沒有翅膀的痕跡，但是鳥已飛過”——沒有努力飛翔，擁有翅膀也不會抵達遠方。

                                         2024.12.9-10.