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　　□ 桂孝樹  文/攝

　　提起廬山三大古寺可以說是世人皆知，西林寺、東林寺、大林寺被人們稱之為廬山三大名寺。每一座名寺都伴隨著經(jīng)典詩篇不斷傳唱。唐代詩人白居易《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”一詩讓大林寺名聲赫赫，然而大林寺今已難尋覓，但白居易詠詩的花徑依然吸引四海游客前來欣賞。

　　西林寺和東林寺位于廬山西麓，被稱為二林。蘇轍在《不到東西二林》詩中所寫的“山北東西寺，高人遠(yuǎn)永師。來游亦前定，回首獨移時。社散白蓮盡，山空元鶴悲。何年陶靖節(jié)，溪上送行遲。”就是當(dāng)年在此游玩時的感悟。唐代白居易曾在此游玩和留宿，并留下《宿西林寺》“木落天晴山翠開，愛山騎馬入山來。心知不及柴桑令，一宿西林便卻回”一詩。從西林寺向東遠(yuǎn)眺便是廬山，香爐峰難以辨認(rèn)，因它融入于巍峨、蔥蘢的匡廬之中，四季云蒸霧騰，難見尊容。昔日蘇軾在此留下《題西林壁》一詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”傳頌千年的絕唱，讓西林寺聲名遠(yuǎn)播。

　　關(guān)于蘇軾題詩還有一段故事，蘇軾于神宗元豐七年（公元1084年）由黃州（今湖北黃岡）貶遷汝州（今河南臨汝）途經(jīng)九江，與友人參廖和黃庭堅同游廬山后到西林寺。據(jù)說蘇軾剛到廬山時，見到山谷奇異又秀麗，感覺到這是平生從未看到過的美景，面對如此秀麗風(fēng)光兩眼幾乎是應(yīng)接不暇。寺中眾人一看到他，就像現(xiàn)在的粉絲追星，紛紛叫了起來。蘇軾看到墻壁上前人題詩甚多，頓時興起，索筆《題西林壁》成為千古佳詩。

　　西林寺是廬山最早的寺院之一，公元377年，由開山祖師慧永法師創(chuàng)建，迄今已有1700余年的歷史。西林寺與東林寺均依廬山而立，相距不過百丈，景觀各有千秋。東林寺規(guī)模宏大，氣勢雄偉；西林寺則小巧緊湊，秀麗嚴(yán)謹(jǐn)。西林寺最初是沙門竺曇結(jié)庵草舍，死后慧永繼承師業(yè)。晉太元二年，慧永只身來廬山，作為廬山第一個道人，江州刺史陶范捐舍為之立廟，命名為“西林寺”。慧永主持西林寺后，精心修禪，苦心經(jīng)營，數(shù)年后，就把西林寺拓置成為殿閣臺室齊備的廬山名剎。隨后，慧永的同門師弟慧遠(yuǎn)由北來此后，說服了當(dāng)時的江州刺史桓伊，給慧遠(yuǎn)建了一處新道場，位置就在慧永西林寺之東，故稱東林寺，創(chuàng)建于公元386年，并成為中國佛教凈土宗（又稱蓮宗）發(fā)祥地。唐代高僧鑒真曾至此，和寺中高僧智恩和尚同渡日本，凈土宗的教義也隨之傳入日本，至今日本東林教仍以慧遠(yuǎn)為始祖，東林寺被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。

　　西林寺自晉至唐鼎盛，公元731年由唐玄宗敕令重修，后來元朝時被焚燒，明朝修復(fù)后又被毀掉，此后長期沒有修復(fù)。1989年始，歷時七余年，修復(fù)了千佛寶塔，新建大雄寶殿、天王殿、阿彌陀佛殿、地藏殿、觀音殿、藏經(jīng)殿、客堂、齋堂、佛池等，廟宇寬敞，佛像高大，規(guī)模不亞當(dāng)初。西林寺內(nèi)有《十八羅漢圖》《五百羅漢圖》等畫卷，《大藏經(jīng)》及各類佛學(xué)經(jīng)典圖書千余冊，晉、明二代碑刻、塑像數(shù)件。

　　位于西林寺后面的七層千佛寶塔最有特色，千佛塔又名“磚浮屠”，唐開元年間由唐玄宗敕建，塔內(nèi)供佛像千余尊，高46米，為七層六面樓閣式磚塔。明王鳴玉重修。清道光年間（公元1821~1850年）塔頂曾裂開，至咸豐年間（公元1851~1861年）又自行愈合。底層南北開門，正門向南。底層至七層分別為千佛塔、羽室才、金剛、靈就來、無上法、聰雨花、無明藏。塔為空心塔，外狀崔巍，高聳峭立，為西林寺的標(biāo)志。塔內(nèi)外供奉佛像共計1008尊。從此千年千佛寶塔，重振雄風(fēng)，不遜昔日光彩。在千佛塔旁邊的石碑上，有北宋文學(xué)家蘇軾所題的《題西林壁》。

　　西林寺歷盡戰(zhàn)亂數(shù)度興廢，世事滄桑，1989年，來自臺灣的覺海法師回大陸探親。她不顧年逾古稀，赴東林寺接見果一法師，言其不忍看到西林寺荒圮冷落，發(fā)愿要重建西林寺。覺海法師的想法立即得到九江市各級政府部門及佛教界人士的一致贊同。1989年9月，重建工程全部啟動。西林寺的重建工程耗資多、規(guī)模大，在重建期間，覺海法師不辭千辛萬苦，夜以繼日，精心籌劃，自行設(shè)計，自行施工，日夜在工地督檢質(zhì)量，采購運輸材料。歷時七年有余，總建筑面積九千平方米，現(xiàn)已初具規(guī)模。如今西林寺巍峨屹立于廬山上，重放異彩，覺海法師終于了卻了自己的心愿。

　　現(xiàn)在西林寺成為一處尼姑庵，女眾道場，因過去是僧人駐地，現(xiàn)今為尼姑駐地，為了顯示區(qū)別，1989年覺海法師將西林寺更名西琳寺，林字加王旁是為了區(qū)別東林寺，琳字為美玉之意，體現(xiàn)寺中居女尼的特點。然而這一個林字之改就是30多年，期間給人們造成很多誤區(qū)。畢竟西林寺已經(jīng)流傳1000多年，早已深入人心，很多人來此游玩時，發(fā)現(xiàn)這“琳”字與歷史記載中“林”完全不同，心里不明就里，從而導(dǎo)致很多人以為西林寺就是“西琳寺”，家住西林寺附近的九江市政協(xié)委員陳尚健，因從小生活在這里，對西林寺和東林寺有著很深的感情，當(dāng)碰到外地朋友問其西林寺為何名字不同之時，他才發(fā)現(xiàn)林字真的不同了，盡管只是一字之隔，但簡簡單單的一個“琳”字卻已改變了千年的歷史傳承。在中國既有北少林和南少林之稱，但從未改變名字，西林寺與東林寺經(jīng)過千年的文化熏陶早已深入人心，西林寺改名對民眾而言是不小的折騰。

　　常言道，一方山養(yǎng)一方人。附近的村民也認(rèn)為改名字很不妥當(dāng)。為了尊重歷史，不讓世人被名字誤導(dǎo)，身為市政協(xié)委員的陳尚健提出將“西琳寺”重新改回“西林寺”的提案，得到政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和濂溪區(qū)政府大力支持，并通過相關(guān)部門要求西琳寺將有關(guān)“琳”字標(biāo)志全部改正過來，這一提案通過后快速落實。如今，寺里的門樓、碑石、路牌等全部更改過來，讓千年文化重新回到原來的軌跡。