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新冠肺炎疫情在全球大流行，讓不少似是而非的言論借助汲取疫情教訓(xùn)流行開(kāi)來(lái)。疫情究竟改變了什么？世界到底應(yīng)汲取什么教訓(xùn)？疫情暴發(fā)后，污名化也流行開(kāi)來(lái)，這在提示我們，似是而非的言論成為又一種病毒，損害的不是我們的肌體，而是思維，乃至靈魂。為此，必須糾正以下偏見(jiàn)：

一、都是全球化惹的禍？

法國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)勒梅爾稱(chēng)，新冠肺炎疫情將是“全球化游戲規(guī)則改變者”。還有言論稱(chēng)，“新冠肺炎疫情成為壓垮全球化的最后一根稻草”。其實(shí)，不是全球化惹的禍，而是提示全球化應(yīng)該轉(zhuǎn)型，從錢(qián)的全球化轉(zhuǎn)向人的全球化。錢(qián)的全球化，即資本驅(qū)動(dòng)的全球化，注重分配的邏輯，但存在容易產(chǎn)生貧富差距的弊端；人的全球化不存在“你贏我輸”，也不再是“雙贏”，而是“全贏”或“全輸”：人類(lèi)徹底戰(zhàn)勝病毒，否則被病毒擊垮，沒(méi)有人能獨(dú)善其身。資本全球化，有錢(qián)的人更關(guān)注；人的全球化，所有人都關(guān)注。公共衛(wèi)生變量今后會(huì)和氣候變化一樣，納入人類(lèi)“生產(chǎn)—生活—思維”的常量，深刻影響全球化邏輯。

更進(jìn)一步說(shuō)，全球化有不同階段：共贏階段——資本全球化，共業(yè)階段——人的全球化，共生階段——人類(lèi)命運(yùn)共同體，共享階段——共產(chǎn)主義。

二、都是全球供應(yīng)鏈依賴(lài)中國(guó)的危險(xiǎn)？

在過(guò)去的20年里，中國(guó)已經(jīng)成為世界上最大的半成品出口國(guó)，在全球市場(chǎng)的份額為1/3，遠(yuǎn)高于中國(guó)在多數(shù)消費(fèi)領(lǐng)域的份額。這些產(chǎn)品現(xiàn)在占中國(guó)出口的近2/3。西方不少政要感慨，在藥品和必需品上依賴(lài)中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)太大，甚至宣稱(chēng)地緣沖突有多種實(shí)現(xiàn)路徑，圍繞供應(yīng)鏈產(chǎn)生的沖突將是新的表現(xiàn)形式。

疫情短期內(nèi)讓全球供應(yīng)鏈遭受挫折，但并未扭轉(zhuǎn)全球化方向。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》評(píng)論認(rèn)為，新冠肺炎疫情或許會(huì)讓企業(yè)加速分散供應(yīng)鏈，以減輕對(duì)中國(guó)的依賴(lài)。然而，沒(méi)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)體能夠輕易取代中國(guó)。瑞士《新蘇黎世報(bào)》評(píng)論指出，盡管在疫情之下許多行業(yè)的供應(yīng)鏈瀕臨斷裂，但是歐美企業(yè)依然不可能借此與中國(guó)脫鉤。當(dāng)然，即便不能“去中國(guó)化”，全球供應(yīng)鏈布局的調(diào)整——避免過(guò)長(zhǎng)、過(guò)于集中，強(qiáng)調(diào)多元、韌性、備胎，是我們應(yīng)密切關(guān)注的。

三、都是人造的孽？

武漢病毒實(shí)驗(yàn)室制造了新冠病毒？這竟然成為西方反華勢(shì)力逼中國(guó)“庚子賠款”的借口。現(xiàn)有科學(xué)證據(jù)已表明，新冠病毒是人為操作不可能達(dá)到的，只能是自然進(jìn)化的產(chǎn)物。

人工合成新冠病毒的口水仗暴露了美國(guó)對(duì)中國(guó)嚴(yán)重不信任，也暴露出西方一些人的種族歧視，“黃禍論”、“東亞病夫論”的出籠就是佐證。其實(shí)，新冠肺炎疫情是與全球氣候變化、生活現(xiàn)代化密切相關(guān)，人類(lèi)應(yīng)從疫情中汲取的正確教訓(xùn)是：開(kāi)創(chuàng)人與自然和諧相處的新文明，人既不在自然之上，也不在自然之外，而是在自然之中。

四、都是文化差異？

經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間糾結(jié)，奧地利4月1日終于強(qiáng)制戴口罩，以前誰(shuí)戴口罩罰款150歐元。這給東西方口罩文化爭(zhēng)議開(kāi)始畫(huà)上句號(hào)，轉(zhuǎn)化為體制—治理模式之爭(zhēng)。

西方人不想改變他們的生活方式。美國(guó)人的個(gè)人主義、歐洲人的“三漫”（散漫、浪漫、傲慢）問(wèn)題很難令他們做到團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)疫情。東亞三國(guó)（中日韓）應(yīng)對(duì)疫情成為世界羨慕對(duì)象，凸顯東方文化在危機(jī)重重背景下如何在利己—利他、個(gè)體—集體、自由—秩序間把握好度、保持好平衡。中央社會(huì)主義學(xué)院第一副院長(zhǎng)潘岳撰文比較中西方文明根性時(shí)指出，當(dāng)今時(shí)代，最大的矛盾是“自由優(yōu)先”還是“秩序優(yōu)先”，這恰是希臘文明和中華文明的核心要義。對(duì)自由優(yōu)先與秩序優(yōu)先的分歧，不應(yīng)成為中西文明交流的障礙，反而應(yīng)成為中西文明互鑒的基礎(chǔ)。一方面，技術(shù)發(fā)展進(jìn)入爆炸式創(chuàng)新的前夜，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到自由帶來(lái)的創(chuàng)造力；另一方面，非傳統(tǒng)安全危機(jī)頻繁暴發(fā)，也讓人們重新認(rèn)識(shí)到秩序的寶貴。對(duì)于自由來(lái)說(shuō)，要探討如何加強(qiáng)秩序，以防止瓦解；對(duì)于秩序來(lái)說(shuō)，要探討如何加強(qiáng)自由，以激發(fā)創(chuàng)新。問(wèn)題不是在自由和秩序中二選一，而是在哪個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)自由，在哪個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)秩序。超越東西、南北，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體新文化，是疫情帶來(lái)的應(yīng)有啟示。

五、都是大變革的鐵律？

基辛格和赫拉利都認(rèn)為，危機(jī)及其應(yīng)對(duì)舉措將改變未來(lái)數(shù)年的世界，甚至永久地重塑世界秩序。然而，疫情不會(huì)自動(dòng)引發(fā)變革。歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)并不僅是危機(jī)的結(jié)果，而是革命者利用危機(jī)的結(jié)果。在當(dāng)前的疫情危機(jī)下，除非那些致力于推動(dòng)社會(huì)更加公正平等的改革派吸取歷史教訓(xùn)推進(jìn)改革，否則會(huì)再次出現(xiàn)無(wú)法抓住機(jī)遇處理好危機(jī)的問(wèn)題。

從中外歷史看，大疫往往是文明興衰的加速器；全球化時(shí)代，大疫也是人類(lèi)文明創(chuàng)新的催化劑。

六、都是世衛(wèi)組織的責(zé)任？

美國(guó)疫情嚴(yán)重，特朗普當(dāng)局不斷甩鍋，竟賴(lài)在世界衛(wèi)生組織頭上，指責(zé)其偏袒中國(guó)，甚至給其斷糧，宣布退出世衛(wèi)組織，遭到國(guó)際社會(huì)包括美國(guó)國(guó)內(nèi)有識(shí)之士的一致譴責(zé)。與此相反，中國(guó)堅(jiān)定支持世界衛(wèi)生組織工作，在原先捐款2000萬(wàn)美元基礎(chǔ)上又捐款3000萬(wàn)美元，幫助國(guó)際社會(huì)抗疫。

疫情在全球大流行，揭示全球公共衛(wèi)生治理赤字，并催促?lài)?guó)際公共衛(wèi)生應(yīng)急、預(yù)警、能力建設(shè)、培訓(xùn)、公共衛(wèi)生援助的國(guó)際合作，尤其現(xiàn)在就要著手準(zhǔn)備協(xié)助基礎(chǔ)設(shè)施、醫(yī)療設(shè)備、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、醫(yī)護(hù)人員都十分匱乏的低收入國(guó)家，強(qiáng)化政府間、區(qū)域間、國(guó)際組織間的協(xié)調(diào)。我們迎來(lái)疫情防控常態(tài)化、人的全球化，世衛(wèi)組織今后將被置于與國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、經(jīng)合組織一樣重要的位置看待。改革世衛(wèi)組織，增強(qiáng)其權(quán)威性、高效性，是完善全球公共衛(wèi)生治理的重要內(nèi)容。目前世界公共衛(wèi)生的缺口非常大，設(shè)立一個(gè)像亞投行或國(guó)際貨幣基金組織這樣的全球公共衛(wèi)生的基金，完善全球公共衛(wèi)生機(jī)制、平臺(tái)建設(shè)刻不容緩。聯(lián)合國(guó)將創(chuàng)建全球冠狀病毒基金以幫助發(fā)展中國(guó)家，支持全球范圍內(nèi)冠狀病毒患者的治療。該基金的目的是協(xié)助衛(wèi)生系統(tǒng)薄弱的發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)疫情危機(jī)及其帶來(lái)的長(zhǎng)期不利影響。

七、群體免疫足以應(yīng)對(duì)？

美英的群體免疫，讓它們成為疫情震中，惹來(lái)一片嘲笑，也造成第二波的恐懼。英國(guó)、瑞典、美國(guó)等新教國(guó)家以為疫情是可以通過(guò)大多數(shù)人感染病毒以獲得群體免疫力來(lái)應(yīng)對(duì)的，就像市場(chǎng)一樣能起作用。沒(méi)想到現(xiàn)在是非常時(shí)期需非常之策，需政府力量強(qiáng)制防疫抗疫。所以這種西方模式過(guò)于強(qiáng)調(diào)資本主義、個(gè)人主義，推崇小政府—大社會(huì)模式，代價(jià)巨大。金融危機(jī)如此，疫情亦然。

群體免疫帶來(lái)反思，從小集體到大集體，最大的集體當(dāng)屬于地球家園。病毒不分國(guó)界，只有世界同時(shí)消滅之，抗疫才算成功。全人類(lèi)免于恐懼，我們才能免于恐懼。因此，真正的群體免疫應(yīng)構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體。

八、疫苗能否承載希望？

全球疫情仍在不斷蔓延，世人只好將希望寄托在疫苗身上。只有出現(xiàn)應(yīng)對(duì)新冠病毒的疫苗，我們才能安全。一個(gè)由全球120多名科學(xué)家、醫(yī)生、資助者和生產(chǎn)商組成的專(zhuān)家組發(fā)表公開(kāi)宣言，承諾在世界衛(wèi)生組織協(xié)調(diào)下，共同努力加快新冠疫苗的研發(fā)。宣言說(shuō)：“我們將繼續(xù)努力加強(qiáng)已在進(jìn)行的、前所未有的全球協(xié)作、合作和數(shù)據(jù)共享。我們相信這些努力將有助于減少效率低下和重復(fù)勞動(dòng)問(wèn)題。我們將不懈努力，提高在不久之后向所有人提供一種或多種安全有效疫苗的可能性。”

這表明，超越意識(shí)形態(tài)建立全球開(kāi)放的科學(xué)體系，推動(dòng)人類(lèi)文明創(chuàng)新，乃時(shí)代呼喚。伴隨疫情在“全球大流行”，抗病毒藥物及疫苗研發(fā)的國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)如火如荼地進(jìn)行，全球公共衛(wèi)生治理制高點(diǎn)的爭(zhēng)奪加劇。創(chuàng)新能力與創(chuàng)新模式競(jìng)爭(zhēng)，成為未來(lái)大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

王義桅 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院專(zhuān)聘研究員、國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授