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七葉樹花開

媒體:原創  作者:“復葉槭”自然札記
專業號:“復葉槭”自然札記 2025/4/28 7:57:12

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                 七葉樹花開
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IMG_20250427_185606       暮春里,公園里苦楝的花香淡雅而綿悠,讓人在樹下流連忘返。
IMG_20250421_191602_edit_108129597853812       其實,七葉樹花也已盛開,但枝葉繁茂、錐花滿樹的七葉樹總叫我望而止步——花在樹梢,樹下望不見;樹又名婆羅,花序似燭臺,相傳佛祖釋迦牟尼在娑羅樹下涅槃,佛門圣樹;英國女作家夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛 》中,七葉樹?是一個貫穿全書的象征意象,其意義隨著小說情節發展而暗喻主人公愛情的波折、心理的矛盾、命運的預兆。不過,我一直很喜歡書中的一段文字:“庭園里沒有比這更隱蔽,更象伊甸園的角落了。這里樹木繁茂,花兒盛開,一邊有高墻同院子隔開;另一邊一條長滿山毛櫸的路,象屏障一般,把它和草坪分開。底下是一道矮籬,是它與孤寂的田野唯一的分界。一條蜿蜒的小徑通向籬笆。路邊長著月桂樹,路的盡頭是一棵巨大無比的七葉樹……”
IMG_20250421_191655_edit_108108524877774       我最早是10多年前在漢中略陽位于陜、甘、川三省交界的五龍洞國家森林公園見到七葉樹。在荒山荒溝跑慣的我,這兩年才發現渭南城區栽種了很多七葉樹,而且已經蔭若華蓋,我也曾拍過七葉樹的葉、果,但可能因為上述緣故沒拍到清晰的花,也沒想方設法再拍,心中或許是沒有記錄下這個物種的強烈愿望。

但現在,七葉樹的白色花瓣,特別是常有的桔紅色或黃色斑紋上面2片花瓣,我已拍得清楚可見。既然遇見,謹作一記。
IMG_20250427_185336        七葉樹,又名梭欏樹、天師栗、七葉楓樹、“寶塔花”,七葉樹科七葉樹屬落葉喬木。

高達25m。樹皮灰褐色,片狀剝落。小枝粗壯,栗褐色,光滑無毛;冬芽大,具樹脂。小葉5-7,倒卵狀長橢圓形至長橢圓狀倒披針形,長8-16cm,先端漸尖,基部楔形,緣具細鋸齒,側脈13-17對,僅背面脈上疏生柔毛,小葉柄長5-17mm?;ㄐ?,花瓣4,不等大,白色,上面2瓣常有桔紅色或黃色斑紋,雄蕊通常7;成直立密集圓錐花序,近圓柱形,長20-25cm。蒴果球形或倒卵形,徑3-4cm,黃褐色,粗糙,無刺,也無尖頭,內含1或2粒種子,形如板栗,種臍大,占種子一半以上?;ㄆ?月,果9-10月成熟。
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IMG_20250427_210950       我國黃河流域及東部各省均有栽培,僅秦嶺有野生,自然分布在海拔700m以下之山地。

喜光,稍耐蔭;喜溫暖氣候,也能耐寒;喜深厚、肥沃、濕潤而排水良好之土壤。深根性,萌芽力不強,生長速度中等偏慢,壽命長。

繁殖主要用播種法,扦插、高壓也可。種子不耐貯藏,受干易失去發芽力,故不宜久藏。一般在種子成熟后及時采下,隨即播種。如不得已,可帶果皮拌濕沙或泥炭在陰涼處貯藏至翌年春播。七葉樹主根深而側根少,不耐移裁。若移栽,需帶土球,栽植坑要挖得深些,多施基肥。移栽時間應在深秋落葉后至翌春發芽前進行。
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IMG_20250428_064020       七葉樹樹干聳直,樹冠開闊,姿態雄偉,葉大而形美,遮蔭效果好,暮春初夏又有白花開放,蔚然可觀,最宜栽作庭蔭樹及行道樹用。其與法國梧桐、椴樹、榆樹齊名,被譽為世界四大行道樹之一。在建筑前對植、路邊列植,或孤植、叢植于草坪、山坡都很合適。

七葉樹種子可入藥,有理氣解郁之效,榨油可供制肥皂等。木材細致、輕軟,不耐腐朽,可供小工藝品及家具等用材 。
IMG_20250421_191718_edit_108050153038720       七葉樹化石的發現、研究表明,七葉樹在地史上的第三紀的早漸新世時期隨著東亞中、西部氣候變化,形成分布在我國中部、南部以及印度南部的物種類群。七葉樹是佛祖精舍(出家人修煉的場所)庭院之樹,與佛祖誕生之樹無憂樹、佛祖悟道之樹菩提樹、佛祖涅槃之樹娑羅樹,并稱“佛家四大圣樹〞。唐代玄奘大師譯經中,釋義佛教“極七返有”時,用了七葉樹葉片類比。由于七葉樹與娑羅樹相似,又與佛法相關,加上真正的娑羅樹生于熱帶,我國大部分地區難以栽種,所以自唐代開始,七葉樹就漸漸成了娑羅樹的替代品。

生長在銅川市宜君縣太安鎮艾蒿洼村的玄奘手植娑羅樹(學名七葉樹)已有1370多年樹齡。清雍正年間張虞熙《玉華宮》中有“瀑布開青黛,娑羅見月華”的詩句?!叭嗣窬W〞2016年05月28日消息“玄奘手植娑羅樹扎根大雁塔旁”,文中稱公元645年,玄奘法師自印度學成歸來,帶回大量佛經和三顆娑羅子。648年,唐太宗御賜玄奘玉華宮肅成殿外和御馬場(今艾蒿洼村)兩塊寶地種下兩顆娑羅子。筆者就想,如是,與現代研究結果有出入,也許是唐代氣候寒冷,七葉樹種子耐貯藏,存放3年仍有生活力。可惜的是,肅成殿旁的那一株娑羅樹于1996年干枯死亡。艾蒿洼村這一株也自2003年起連續四年不長樹葉不開花,直至2007年秋季才再現生機,結出了300多顆娑羅子。
640 (1)_edit_109909272896770       我國許多古剎名寺,如杭州靈隱寺、北京香山寺、大覺寺、臥佛寺、潭柘寺等處都有七葉樹大樹。其中,靈隱寺內樹齡最大的七葉樹600歲,香山寺內有立《娑羅樹歌》碑的七葉樹(非原樹),石碑是乾隆三十八年(公元1773年)御制,御書《娑羅樹》詩一首:“香山寺里娑羅樹,種自何年不得知。翠色參天葉七出,恰如七佛偈成時。”
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七葉樹屬植物約有25種,國外有歐洲七葉樹、日本七葉樹和北美的紅花七葉樹等。七葉樹小葉顯具葉柄,而歐洲七葉樹、日本七葉樹小葉無柄或近無柄。

南京大學植物信息與生態實驗室的“南京大學植物資源網”載明七葉樹英文名為China Buckeye,《牛津高階英漢雙解詞典》中“horse chestnut”意為七葉樹;七葉樹果。《簡·愛》所描寫的七葉樹英文是horse chestnut,是歐洲七葉樹。我現在開始理解:《簡·愛》小說中是說(歐洲)七葉樹是一種生命力非常強的樹,這種樹在書中應該自始至終象征著簡·愛的精神世界。也有資料印證:在西方文化中,(歐洲)七葉樹因其葉子的特殊形狀,常被用來制作圣器和神像。人們相信七葉樹蘊藏有繁榮的力量,象征著神圣,代表著好運,應該就像歐洲孩童們所喜歡尋找的4葉車軸草。
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