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給志東的一封信

志東：

你好！

去年11月上旬，在江西省首屆林博會上我們巧遇并聊得很開心。今年1月我們幾位好友相聚在一起喝茶，聊天時，你說，將要去宜豐潭山的山上挖幾株野生蘭花到自己家里養栽。我聽了當著好友們的面勸阻你：“野生蘭花是不能挖取的！”而你笑著說“挖幾棵自家山上的野生蘭花，帶回家自己養，很多人都這樣，沒什么大不了的。”緊接著你聽我講了幾句關于保護珍稀野生動植物意義的話，然后說一聲“有事，先回去了！”好友們見此情景，感覺尷尬，不到一支煙的功夫，都走了。如今，大家工作都很忙，再相聚在一起不知要等到什么時候，于是，我萌生了給你寫信的想法，詳細地講講保護野生動植物這方面的知識。

     志東，你贊同“保護野生動植物就是保護我們人類自己”這個觀點嗎？

生態學家告訴我們，一個生態系統中，物種越多，各物種所產出的數量就會越多，抗逆能力就會越強。人類的吃、穿、住、行等各類活動所需的物質，都離不開大自然中的動植物資源。保護野生動植物，就是保護我們人類自己。

志東，你覺得挖幾株野生蘭花沒有什么，但是，你想過沒有，有很多種野生蘭花是國家級重點保護物種，江西省境內所有的野生蘭花種類都是省一級重點保護植物，正是因為類似有“挖幾株植物沒什么”思想的人太多，才致使如今物種滅絕的速度驚人。在許多情況下，物種之間有著復雜的相互作用，直到它們消失后才被人類覺察到。例如，如果以某植物為食的一種昆蟲滅絕，那么它所吃的植物可能會瘋狂擴大并扼殺其它植物；同時，以這種昆蟲為食的鳥類也少了重要的食物來源。還有很多后續變化，在此不一一贅述，所有的后續變化對很多物種會產生無數影響，會持續到生態系統徹底變樣。志東，我現在仍然記得你跟別人聊天時說過“時間長的情況下，物種會走向自然滅絕。”經過向專家學者咨詢，我明白，物種確實會自然滅絕，但是由于人類的因素，現在的物種滅絕速度比物種自然滅絕速度快1000倍以上，物種一旦滅絕，將不能再生。據世界自然保護聯盟公布的數字，全世界大約有1000多種野生哺乳動物、1000多種鳥類和20000多種野生植物面臨滅絕的危險；從1600年～1800年間，地球上的鳥類和獸類物種滅絕25種，從1800年～1950年地球上的鳥類和獸類物種滅絕了78種......無須再舉例了,多么觸目驚心的數據! 如果說這些令人感到沉重的話，那不妨看看我們的生活圈——宜豐、銅鼓一帶，宜豐、銅鼓地區生態保護做得最好的地方毫無疑問是官山國家級自然保護區，據截止到2016年年底的統計資料顯示，該保護區生物多樣性非常豐富，僅高等植物就已知有2398種。下面講講今年春季在官山保護區我所見的優美風景。

今年3月中旬的一天早上，官山保護區大壩洲公路下側水溝里，5只白鷴立在淺水中的石頭上，嘴伸進水中，像是在喝水，又像是找什么吃的東西，2只紅脅藍尾鴝正慢悠悠地在公路邊草地里邊走邊啄食蟲子。在一個水潭邊石壁上，出現了一叢叢開淡紫色、紫色花朵的苦苣苔科草本植物螞蝗七，螞蝗七附近有一片片深綠色寬扁葉片鳶尾科常綠草本蝴蝶花，蝴蝶花此時正盛開大朵白色的花朵，與蝴蝶花相映襯的是，其邊上一小片幾乎貼地生長靜靜開著小花的葡莖堇菜；此刻的官山保護區多數樹木正在展葉，大楓香樹的枝頭已經泛起淺淺的綠意，而欏木石楠、紅楠、木蠟樹等樹種的枝條頂端發出的嫩枝嫩葉正競相展現紅色的美韻，深深地吸一口氣，感覺到飽滿的青草、樹葉、鮮花夾雜泥土味的氣息。白鷴是國家二級重點保護野生動物，在2005，有動物專家保守估計官山保護區的白鷴有4000只以上，如今，由于官山保護區保護工作做得好，野生白鷴的數量應該比2005年更多。其他的鳥兒們，不知是在林中玩耍，還是早已飛走到遠處去覓食，只聽到鳴叫聲，比如，鳴聲悠長、單調而又響亮的大擬啄木鳥，總是不眠不休地重復著“go-o， go-o”的叫聲，叫聲讓人聽著有點凄慘的味道，它已被列入中國國家林業局2000年8月1日發布的《國家保護的有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物名錄》呢。賞鳥的時候，哪怕只是看到鳥兒一個低頭及一個抬頭這樣的動作，都會新增許多驚喜。

可喜的是，在我們國家，像官山保護區這樣生態保護做得好的保護區越來越多。自從1956年我國第一個自然保護區——鼎湖山自然保護區成立以來一直到現在，我國每年都會新增許多自然保護區，就是為了加強野生物種及其生存環境的保護啊，而保護區界線以外區域的珍稀野生物種并非可以隨意利用，而是受法律保護的。

志東，你住的地方離官山保護區不遠。希望你有空時到官山保護區走走。

  志東，你喜歡讀名著，平時與我聊過古今中外人與自然如何相處的話題。下面，我談談古今中外有識之士關于人與自然關系的觀點，歡迎你看過下面文字之后來信或打電話來與我探討人與自然關系的問題。

    人是自然之子，不是大自然的主宰者。人的智力高于其它動物，更應有強烈的責任感，不可只以人的利益為原則去處理人與自然的關系。志東，你說是嗎？下面是我學習中外有識之士論述人與自然關系理論時悟出的心得體會。

崇尚自然，愛護和有節制地利用自然資源，這是我們中華民族的優良傳統。在哲學理論上，“天人合一”概念，雖然是由北宋張載才明確提出來的，但是，在《周易》里，已經有關于天人合一的深刻思想，是以后各家各派進一步發揮天人合一觀念的重要源頭。《周易》肯定了人是自然的一部分，天、地、人三者是一個統一體，對于六畫卦，《周易 · 系辭》在解釋其意義時說：“《易》之為書也，廣大悉備；有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。”《尚書》中的“敬順昊天，數法日月星辰，敬授民時”，讓人明白要尊重大自然。《禮記》“月令”詳細規定了所有國民在不同的季節中應如何有節制地利用自然資源，可以說是我國較早的保護自然的法典。東晉陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹長木草，夕露沾我衣”以及唐朝杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，多么美麗的自然風景畫面！詩人居住在茅屋中，若無熱愛大自然的深情以及長期與大自然和諧相處的經歷，那肯定寫不出這么優美的詩句。黨的十八大以來，習近平總書記明確提出堅持人與自然和諧共生，并將其作為新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略之一。   

     中國的有識之士主張人與自然的和諧相處，外國的許多睿智學者們也有與這類似的觀點。例如，恩格斯曾經說過“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”歷史上無數事實告訴我們，人與自然的關系是一榮俱榮、一損俱損的。又如，《瓦爾登湖》是美國作家梭羅寫的一本散文集，記錄了他在瓦爾登湖畔隱居生活的見聞。在那里，他擁抱自然，過起了一段詩意的生活，用一只筆細致地描摹這方土地上的景物，小到兩只螞蟻的爭斗，都寫得活靈活現。

    志東，現在我國已經進入中國特色社會主義建設新時代，生態文明理念是推動人類進步的不可缺少的重要理論，你說對嗎？

    當前，中國的發展面臨著環境污染嚴重、生態系統退化等嚴峻形勢，促使我國必須實現工業文明向生態文明的轉變，實現人與自然的和諧相處。為此，習近平總書記明確指出，人與自然是生命共同體，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，并且提出生態文明理念，該理念包含綠水青山就是金山銀山理念等基本理念。黨的十九大將“綠水青山就是金山銀山的理念”寫入了新黨章，而且在新黨章中規定“樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念”。

 絕大部分物種滅絕是由人類驅動的這一事實，意味著人類可以通過改變自身行為來幫助物種免于滅絕。比如，人類可以不吃野生動物，可以在保護好野生動植物的基礎上合理開發利用野生動植物資源，以達到可持續發展的目標，做到人與自然和諧共生。

    志東，很高興你能讀到這封信！如若贊成我的觀點，那么，就讓我們用學到的知識，盡最大努力，在全社會傳揚保護野生動植物、保護自然環境的思想，讓越來越多的人朝著人與自然和諧相處的方向努力，好嗎？

                                                                 陳  琳

                                                                2021年3月30日